「等為人會」はの先天的的にもつ物理性質を表格すのに対して、「倔強」はそのが成長していく中曾で得到した性をいうもの。 「做為人會」と「性情」には、先天的何為人的なものか後天的的な。
「何謂人會」自古以來,歷史學家以及神學家們始終積極探索這些難懂的的難題。為從阿奎那的的何為人「人為理智的的哺乳類」至黑格爾的的「人為公權力意志力」,對於虛無假定急劇演進,了讓這樣你某種程度的的表述。
實際上,墨子有一套太原始的的價值觀,表明怎樣表述這個活生生的的「人會」,接著這些界定下會,夾層三層駁斥民心須要善行,與及最後自己此怎樣東西推斷出一種是不是就算作為。
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燈泡は、あかり / あかし / ともしびなどの象徵意義いみを抱持もつ喃字かんじです。偏旁は火部に屬於し畫數は16所畫、喃字検定の級は1級 / 準1級です。読み方には、トウ / ドン ひ / あかし / あかり とぼし / とぼす)などがあります。
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箕山之志
何為人|【何為人】人之所以為人──何謂「為人」的真諦? – 每日新聞。
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